Nova descoberta dá credibilidade à história de Sansão

 

 

Uma pequena pedra encontrada em Israel pode ser a primeira evidência arqueológica da história de Sansão, o fortão mais famoso da Bíblia. Com menos de uma polegada de diâmetro, a gravura esculpida mostra um homem com cabelos longos lutando contra um grande animal com rabo de felino. A pedra foi encontrada em Tell Beit Shemesh, nos montes hebreus próximos a Jerusalém, e data aproximadamente do século XI antes de Cristo. Biblicamente falando, nessa época, os judeus eram conduzidos por líderes conhecidos como juízes, e Sansão era um deles. A pedra foi encontrada em um local próximo ao rio Sorek (que marcava a antiga fronteira entre o território dos israelitas e o dos filisteus), o que sugere que a gravura poderia representar a figura bíblica.

Sansão, um personagem do Antigo Testamento que se tornou lenda [sic], tinha uma força sobrenatural dada por Deus para vencer os inimigos. A força, que Sansão descobriu ao encontrar um leão e matá-lo com as próprias mãos, vinha de seu cabelo. Sansão, que matou mil filisteus armado apenas com uma mandíbula de asno, foi seduzido por Dalila, uma filisteia que vivia no vale de Sorek. Ela cortou os longos cabelos de Sansão, o que fez com que ele perdesse a força e fosse aprisionado pelos filisteus, que o cegaram e o obrigaram a trabalhar moendo grãos em Gaza.

De acordo com o Livro dos Juízes, Sansão retomou sua força e derrubou o templo de Dagon sobre ele mesmo e muitos filisteus, “assim foram mais os que matou ao morrer, do que os que matara em vida”.

Apesar da evidência circunstancial, os diretores da escavação, Shlomo Bunimovitz e Zvi Lederman, da Universidade de Tel Aviv, não afirmam que a imagem da gravura represente o Sansão bíblico. É mais provável que a gravura conte a história de um herói que lutou contra um leão [curiosamente, se fosse o personagem de uma história secular, dificilmente haveria dúvidas sobre as “coincidências” – MB]. “A relação entre a gravura e o texto bíblico foi feita por acaso” [!], anunciou o jornal israelense Haaretz.

Os arqueólogos também encontraram um grande número de ossos de porco próximo a Sorek, mas só no território filisteu. No território israelita, não acharam quase nenhum, o que sugere que os israelitas teriam optado por não comer carne de porco para se diferenciarem dos filisteus [Ou por obedecerem às leis dietéticas da Bíblia? Lv 11]. Fonte Universidade de Tel Aviv

Diversas estruturas bíblicas foram desencavadas. Entre estas, as mais interessantes são:

A base da Torre de Babel na Babilônia, onde as línguas foram confundidas ( Gênesis 11:1-9 ).

O teatro em Éfeso, Turquia.

O palácio de Jericó onde Eglom, rei de Moabe, foi assassinado por Eúde ( Juízes 3:15-30 ). 

O Portão leste de Siquém onde Gaal e Zebul observaram a aproximação das tropas de Abimeleque ( Juízes 9:34-38 ).

This article is also available in English: Have any man-made structures mentioned in the Bible been unearthed by archaeologists? English Answer…

O Tempo de Baal / El-Berite em Siquém, onde foram obtidos fundos para o reinado de Abimeleque e onde os cidadãos de Siquém se refugiaram quando Abimeleque atacou a cidade (Juízes 9:4 , 46-49 ).

O tanque de Gibeão onde as forças de Davi e Is-Bosete lutaram pelo reinado de Israel ( 2 Samuel 2:12-32 ).

A Piscina de Hesbom, que foi comparada aos olhos da mulher sulamita ( Cântico dos Cânticos 7:4 ).

O pálacio real de Samaria onde os reis de Israel viveram (1 Reis 20:43 ; 21:1 , 2 ; 22:39 ; 2 Reis 1:2 ; 15:25 ).

O tanque de Samaria onde o carro do rei Acabe foi lavado após sua morte ( 1 Reis 22:29-38 ).

O aqueduto sob Jerusalém, cavado pelo rei Ezequias para prover água durante o cerco assírio ( 2 Reis 20:20 ; 2 Crônicas 32:30 ).

O palácio real da Babilônia onde o rei Belsazar deu um grande banquete e Daniel interpretou a escrita na caiadura da parede ( Daniel 5 ).

O palácio real em Susã onde Ester foi a rainha do rei persa Assuero (Ester 1:2 ; 2:3 , 5 , 9 , 16 ).

O portão real em Susã onde Mordecai, tio de Ester, se assentou (Ester 2:19 , 21 ; 3:2 , 3 ; 4:2 ; 5:9 , 13 ; 6:10 , 12 ).

A praça da cidade em frente ao portão real, onde Mordecai encontrou Hataque, eunuco de Assuero ( Ester 4:6 ).

A fundação da sinagoga em Cafarnaum onde Jesus curou um homem que tinha um espírito imundo ( Marcos 1:21-28 ) e deu o sermão do pão da vida ( João 6:25-59 ).

A casa de Pedro em Cafarnaum onde Jesus curou a sogra de Pedro e outras pessoas ( Mateus 8:14-16 ).

O poço de Jacó onde Jesus falou à mulher samaritana ( João 4 ).

O tanque de Betesda em Jerusalém, onde Jesus curou um homem enfermo ( João 5:1-14 ).

O tanque de Siloé em Jerusalém, onde Jesus curou um homem cego ( João 9:1-4 ).

O tribunal em Corinto onde Paulo foi julgado ( Atos 18:12-17 ).

O teatro em Éfeso onde ocorreu a revolta dos artífices ( Atos 19:29 ). - Veja a figura acima

O Palácio de Herodes em Cesaréia onde Paulo foi mantido sob guarda ( Atos 23:33-35 ). 

Minas de ouro da rainha de Sabá teriam sido descobertas

• Schofield ( ARQUEÓLOGA) 

A Bíblia é prodigiosa em relatos sobre a riqueza (e a beleza) da rainha de Sabá, que, encantada com as histórias que ouvia a respeito de Salomão, vai em caravana visitá-lo levando presentes preciosos e ouro, muito ouro… (1ª Reis 10 e 2ª Crônicas 9). 

Em 2ª Crônicas 9:9 está registrado que ela presenteou Salomão com 120 talentos de ouro, o que – traduzindo a medida antiga – equivaleria a mais de 4 toneladas (4.112,64 kg, para ser mais preciso). 

Apenas para se ter uma ideia, fazendo uma comparação completamente inapropriada, essa quantidade de ouro seria negociada hoje no Brasil pelo valor de mais de R$ 390 milhões. Salomão deve ter ficado tão impressionado com a quantidade de ouro que recebeu da rainha que, ao compor – inspiradamente – o salmo messiânico (de nº 72 no saltério), diz que o Salvador prometido (o Rei que haveria de vir, personificado posteriormente em Jesus Cristo) merece o ouro de Sabá (v. 15).


A Bíblia não dá mais detalhes sobre a rainha de Sabá

 Diz a arqueóloga: “uma das coisas que eu sempre adorei na arqueologia é a maneira com que ela pode se vincular com lendas e mitos. O fato de que nós podemos ter encontrado as minas da rainha de Sabá é algo extraordinário”. Tudo começou com uma “ Estela”, uma rocha em formato de cubo com pouco mais de 6 metros de altura, esculpida com um sol e uma lua crescente, “que representavam o selo do reino de Sabá”, segundo Schofield.

 Ela se engatinhou por baixo da rocha, com medo de uma cobra enorme que lhe avisaram que vivia ali, e ficou cara a cara com uma antiga inscrição no idioma que o povo de Sabá falava. Ali perto foram encontradas partes de colunas e pedras talhadas de um templo enterrado na areia, que parece ter sido dedicado à deusa Lua, que era a principal divindade de Sabá no séc. VIII a. C., em razão de uma vitória obtida numa batalha a poucos metros dali.

 Ainda que algumas pessoas do local até hoje procurem esporadicamente por ouro naquela região, ninguém nunca percebeu que havia uma mina de ouro (arqueológico, pelo menos) embaixo de alguns metros de terra. Talvez o que assustasse os garimpeiros fosse o fato de que muitos urubus ficavam exatamente em cima desse monte, como que guardando uma história ancestral. Ainda não é possível se dizer o tamanho exato da mina, apenas se imagina que ela seja gigantesca, dadas as características de seu portal, e uma escavação muito mais aprofundada será iniciada em breve, se houver recursos que a financiem. Parece que finalmente descobriram onde ficavam as lendárias minas do Rei Salomão.

Foi descoberto em Jerusalem uma taça da época de Jesus

A descoberta foi anunciada pelo arqueólogo britânica Shimon Gibson. A taça de pedra do primeiro século traz uma inscrição de dez linhas em hebreu antigo ou aramaico. Mesmo legível o significado é muito difícil de decifrar. O objeto provavelmente seria usado para rituais de purificação.

Segundo os pesquisadores a taça poderia ter sido usada por Jesus para lavar-se antes da última ceia. As escavações dirigidas pelos professores Gibson e James Tabor, também da Universidade da Carolina do Norte, são realizadas no Monte Sion, fora das muralhas da Cidade Velha, no limite entre Jerusalém Oriental e a parte oriental da cidade anexada depois de sua conquista por Israel em junho de 1967.